LẠY PHẬT CÁCH NÀO ĐÚNG Quảng Tánh - Như Nhiên

*
HỎI: Tôi được biết thêm lạy Phật nên theo phong cách “ngũ thể đầu địa”, đại thể là nhì chân, nhị tay và đầu đụng mặt đất, trung khu thanh tịnh và trang nghiêm. Tuy nhiên thực tế tôi thấy nhiều người dân lạy Phật với những phương pháp khác nhau: Có fan ngửa nhì lòng bàn tay, trán cúi để vào lòng bàn tay. Có tín đồ thì úp nhị bàn tay xuống đất, trán cúi để vào lưng bàn tay. Có bạn thì trán cúi đụng xuống đất, còn nhì bàn tay ngửa đưa ra phía trước trán. Có người khi cúi đầu lạy xuống, gìn giữ một lúc. Có tín đồ cúi lạy xuống thì ngước đầu lên ngay. Tôi không biết cách lạy như thế nào đúng? Ý nghĩa của phương thức lạy ấy cầm cố nào? Kính ước ao quý Báo hướng dẫn.

Bạn đang xem: Tìm hiểu về cách vái lạy phật đúng cách tránh phạm

(CHÁNH TÂM, tanlochappy
yahoo.com.vn)

ĐÁP:

Bạn Chánh trọng tâm thân mến!

Đúng như bạn nói, lạy Phật theo cách “ngũ thể đầu địa” là mô tả lòng thành kính nhất. Ngũ thể đầu địa tức là năm vóc (đầu, hai tay và hai chân) gieo ngay cạnh đất. Theo Phật quang đại từ bỏ điển, tập 3, dẫn sách Đại Đường Tây Vực ký (quyển 2), nói về phong thái lạy Phật “năm vóc gieo xuống đất” gồm: Trước hết, quỳ gối bên nên (gồm toàn cục gối, cẳng chân và mu bàn chân) tiếp giáp đất, kế đến là gối mặt trái, rồi cho hai khuỷu tay sát đất, hai bàn tay ngửa ra xoạc thẳng vượt trán, sau cùng là đỉnh đầu đặt ngay cạnh đất, giữ im một lúc, như nuốm gọi là 1 trong những lạy.

Điều cần chú ý là cồn tác “hai khuỷu tay giáp đất, nhị bàn tay ngửa ra doãi thẳng quá trán”. Động tác này biểu hiện cho việc hai tay người lạy nâng cẳng chân của cố Tôn kính cẩn đảnh lễ . 


*
(Ảnh chụp lại tự Phật quang Đại trường đoản cú Điển)

Cho nên, biện pháp lạy này còn gọi là “đầu diện tiếp túc quy mạng lễ” (đầu mặt va chân cụ Tôn cung kính lễ lạy). Như vậy, bí quyết lạy mà bạn mô tả “trán cúi đụng xuống đất, còn nhị bàn tay ngửa chỉ dẫn phía trước trán” là đúng với phương pháp lạy “ngũ thể đầu địa”.

*
Một điều nữa phải lưu trung khu là “đầu đặt gần kề đất, giữ lại yên một lúc”. Bài toán cúi lạy rồi “giữ yên một lúc” là rất cần thiết vì không chỉ là thân nhưng mà cả tâm hầu hết cung kính lễ. Vị đó, cần một khoảng thời hạn để dốc hết tâm tư nguyện vọng cung kính lễ lạy Phật. Lạy Phật cần chậm rãi, rảnh rỗi mới trang nghiêm cùng thành kính. Nên, những ai “cúi đầu lạy xuống, lưu lại một lúc” là đúng cùng với quy phương pháp lạy “ngũ thể đầu địa”.

Xem thêm: Cách Dùng Rather Trong Tiếng Anh Và Cách Sử Dụng, Cấu Trúc Và Cách Dùng Rather Than Trong Tiếng Anh

Theo Hoa nghiêm kinh tùy sớ diễn nghĩa sao, khi kính lễ Tam bảo năm vóc gieo gần kề đất có chân thành và ý nghĩa nhiếp phục sự kiêu mạn với tỏ lòng thành kính: 1. Khi gối bên buộc phải sát khu đất nguyện cho chúng sanh được đạo chánh giác. 2. Khi gối phía bên trái sát đất, nguyện cho việc đó sanh ko khởi tà kiến ngoại đạo, tất cả đều an trụ vào đạo chánh giác. 3. Lúc tay phải sát đất, nguyện như thế Tôn ngồi tòa kim cương, đại địa rúng động, hiện nay bày tướng mạo lành, bệnh nhập đại Bồ-đề. 4. Khi tay trái giáp đất, nguyện cho cái đó sanh xa lìa nước ngoài đạo, khiến cho họ vào chánh đạo. 5. Khi đỉnh đầu giáp đất, nguyện cho cái đó sanh lìa trung khu kiêu mạn, đa số được thắng lợi vô loài kiến đỉnh tướng.