Hỏa Diệm đánh - trở ngại cực to trên tuyến phố thỉnh gớm của thầy trò Đường Tăng - trên thực tiễn nằm làm việc đâu, bây giờ có còn phun lửa?
Trong vô số thách thức mà Đường Tăng cùng 3 đồ gia dụng đệ đề nghị vượt qua trên tuyến phố sang Tây Thiên đem kinh, Hỏa Diệm tô là một trong những khó khăn nặng nề vượt qua nhất. Trong Tây du ký, Hỏa Diệm Sơn biết tới hậu quả của thói ngỗ nghịch của Tôn Ngộ ko thời đại náo thiên cung: bọn họ Tôn bị luyện những ngày vào lò bát quái của Thái Thượng Lão Quân cơ mà không chết mà còn tồn tại được mắt lửa ngươi vàng. Khi khiêu vũ ra, lão Tôn tiện thể đà đá văng lò chén quái, khiến cho nó lăn xuống nai lưng gian, tạo nên thành hàng núi lửa trùng điệp.
Bạn đang xem: Sự tích tây du ký phật quốc
Tôn Ngộ hiếm hoi phen khốn khổ để tìm cách qua được Hỏa Diệm Sơn.
Hỏa Diệm tô được đái thuyết gia Ngô vượt Ân miêu tả: "Lửa bốc ngùn ngụt tám trăm dặm, bốn phía bao bọc một tấc cỏ cũng không mọc được. Đi qua ngọn núi ấy, dù có mình đồng domain authority sắt cũng tung thành nước hết". Đây là tuyến đường duy tốt nhất sang Tây Thiên thỉnh kinh cần thầy trò Đường Tăng không có cách nào không giống là nên tìm giải pháp dập tắt lửa.
Khổ nỗi, phương tiện dập lửa duy độc nhất là quạt tía tiêu lại bên trong tay Thiết Phiến công chúa, bà xã Ngưu Ma Vương cùng là mẹ Hồng Hài Nhi. Hận Tôn Ngộ Không khiến cho con mình nên từ giã thân phận Thánh Anh Đại vương tiêu diêu tự tại, đề nghị quy y theo quan tiền Âm người yêu Tát, Thiết Phiến công chúa (bà La Sát) quyết quán triệt mượn quạt, từ đó mà dẫn cho bao nhiêu diễn biến kịch tính.
Vậy Hỏa Diệm Sơn có thật không? bên trên thực tế, Hỏa Diệm tô thuộc hàng Thiên Sơn, Tân Cương, Trung Quốc. Nó nằm gần rìa phía bắc của sa mạc Taklamakan và ở phía đông của tp Turpan, thuộc phần phía bắc của con đường tơ lụa cổ đại. Dãy núi dài khoảng chừng 100 km, rộng lớn 5-10 km. Phía đông Hỏa Diệm Sơn bắt đầu từ lưu Sa Hà (trong Tây du ký là con sông mà Sa Tăng chiếm phần đóng trước khi gặp mặt Đường Tăng và những sư huynh).
Độ cao vừa phải của Hỏa Diệm sơn là 500 m, một số trong những đỉnh cao hơn 800 m. Khí hậu tại đây rất khắc nghiệt, vào mùa hè là chỗ nóng độc nhất vô nhị Trung Quốc, nhiệt độ tiếp tục đạt 50 độ C, nhiệt độ độ mặt phẳng có thời gian cao mang lại trên 70 độ C.
Người dân địa phương điện thoại tư vấn Hỏa Diệm đánh là "Kiziltag", có nghĩa là "Núi Đỏ". Đây là 1 trong vùng núi sa thạch red color cằn cỗi với bị xói mòn. Các rãnh tất cả hình thù độc đáo, đầy ấn tượng của Hỏa Diệm tô được chế tạo ra thành vì chưng sự xói mòn của nền đá sa thạch đỏ. Vào những thời gian nhất định vào ngày, các đường rãnh màu đỏ này tạo cho dãy núi trông như vẫn bùng cháy.
Hỏa Diệm sơn trong thực tế
Ngọn lửa của Hỏa Diệm Sơn bắt nguồn từ những vụ cháy nổ tự phân phát ở những mỏ than nơi đây, dưới ảnh hưởng tác động của khí hậu cực khô và nhiệt độ bề mặt quá cao. Thời đơn vị Thanh, fan ta đã phát hiện tại sự tồn tại của đa số mỏ than làm việc Tân cương cứng và ngọn lửa đang cháy trong hơn 100 năm, đến tận năm 1983, chính phủ trung hoa mới ban đầu dập lửa.
Sau 12 năm vận dụng nhiều phương án dựa trên nguyên lý cô lập oxy, trung hoa đã dập tắt được rộng 40 quanh vùng cháy.
Hiện nay, Hỏa Diệm Sơn không thể ngùn ngụt lửa mà lại đã là 1 trong những điểm phượt nổi tiếng sinh sống Tân Cương. Năm 2011, Ủy ban Đánh giá chất lượng danh lam chiến hạ cảnh du ngoạn Trung Quốc phê lưu ý để win cảnh này trở thành là điểm du lịch nước nhà cấp 4A.
Hình tượng thầy trò Đường Tăng ở khu danh thắng Hỏa Diệm Sơn.
Xem thêm: Tải Best Free Keylogger Là Gì? Cách Sử Dụng Phần Phần Mềm Keylogger Là Gì
Khu du lịch Hỏa Diệm tô được chia thành hai khu vực tham quan: lòng đất và xung quanh đất, bao quanh có các bức chạm khắc cảnh trong Tây du ký.
Việt phái mạnh từng bao gồm một “tiểu Đường Tăng”
Bộ đái thuyết tởm điển, rồi về sau là bộ phim truyện Tây Du cam kết hết sức danh tiếng của trung quốc từng khiến cho bao người việt nam say mê hồi vỏ hộp dõi theo bước đi thỉnh ghê của thầy trò Đường Tăng. Tuy nhiên ít ai biết rằng: Ở vn cũng từng gồm một “tiểu Đường Tăng” đang vân du qua Tây Tạng, được quốc vương Nêpan để pháp danh, được vinh dự thỉnh Xá lợi Phật về cho quê nhà Việt Nam. Người đó là vị thiền sư Minh Tịnh, có cách gọi khác là hòa thượng Nhẫn Tế, trụ trì đời thứ nhất của miếu Tây Tạng (Bình Dương).Chuyến hành trình qua khu đất Phật đó được hòa thượng Nhẫn Tế biên chép lại vào một cuốn sổ, có tên là “Nhật ký kết tham bái Ấn Độ, Tây Tạng”. Sát đây, cuốn nhật ký đã được các môn thiết bị của ông in thành sách với tựa đề “Sự tích Tây du Phật quốc”.
Chân dung “tiểu Đường Tăng”
Thiền sư Minh Tịnh tên thật là Nguyễn Tấn chế tạo (tên không giống là ông v.mười Tạo). Ông sinh vào năm 1888 tại thôn An Thạnh, Thủ Dầu Một. Vốn là 1 trong những trí thức với là công chức ngành y tế thời Pháp, ông rất am tường về văn hóa truyền thống Đông với Tây học. Năm 16 tuổi, ông phân tích về Phật giáo. Sau đó xuất gia với hòa thượng Ấn Thành - trường đoản cú Thiện với lấy pháp danh là Chơn Phổ - Nhẫn Tế thuộc loại Lâm Tế Chúc Thánh đời sản phẩm công nghệ 40.
 |
Cổng miếu Tây Tạng |
Theo cuốn lịch sử hào hùng Bình Dương, thiền sư Minh Tịnh là tình nhân nước và có nhiều cống hiến cho phương pháp mạng. Vào thời điểm năm 1945, ông được cử quản lý tịch Hội Phật giáo cứu quốc thức giấc Thủ Dầu Một. Tháng 6-1946, ông biến đổi thành viên chiến trường Việt Minh thức giấc Thủ Dầu Một tại khu vực Thuận An Hòa.
Hòa thượng Minh Tịnh còn là người có công trong trào lưu chống Pháp vào giới Phật giáo. Ông còn là thân phụ đỡ đầu của bằng hữu Nguyễn Văn Thi, Liên Trung đoàn trưởng, bạn dạng doanh đóng tại buôn bản Bình Chuẩn, Lái Thiêu, Bình Dương. Năm 1950, ông được cử làm cụ vấn mang đến tỉnh Thủ Dầu Một. Hòa thượng Minh Tịnh từng kêu gọi giới Phật giáo dồn rất là mình gia nhập vào phòng chiến. Ông nói: “Khi làm sao còn chiến tranh thì một viên ngói, một viên gạch ốp cũng không được xây chùa...”. Ko kể ra, ông còn động viên tăng sĩ, phật tử của miếu trực tiếp tham gia binh lửa như: Nguyễn Văn Lạc, pháp danh Pháp Cự, hy sinh vào năm 1949; Nguyễn Văn Xinh pháp danh Thiện Hiệu, hy sinh năm 1948; Lâm Văn Thảo, pháp danh Thiện Đắc, hy sinh vào năm 1945...
Câu chuyện hành trình dài qua khu đất Phật
“Nhật ký tham bái Ấn Độ, Tây Tạng” là cuốn sách lẻ tẻ ở Việt Nam đánh dấu một chuyện lẻ tẻ và độc đáo về một chuyến du ngoạn với những mẩu chuyện ly kỳ ghi lại hành trình đi qua đất Phật Tây Tạng của thiền sư Minh Tịnh.
 |
Ảnh vẽ Thiền sư Minh Tịnh |
Sau lúc rời Madras, thiền sư tới thành cha La nài nỉ (Béranés). Tại đây, ông lép thăm vườn cửa Lộc Giã (Sarnath) xin tu tập tại trên đây 10 tháng. Sau đó, ông cho tới Boudhagaya (nơi ông phật thành đạo) để chiêm bái cùng suy nghiệm về sự việc tu hội chứng của đức Phật. Trường đoản cú Boudhagaya, ông cho tới Himalaya. Himalaya (Hy Mã Lạp Sơn), nằm trong địa phận nước Nêpan, là nơi thái tử Sĩ Đạt Ta (Đức Phật) ra đời. Vùng núi Himalaya vào mùa đông là 1 vùng băng tuyết, ít tín đồ chịu được cái mát mẻ của vùng này. Bởi ý chí với quyết tâm, thiền sư Minh Tịnh đã thành công khi bước vào nơi Đức Phật ra đời. Tiếp đến ông mang lại Lubini, chỗ Đức Phật giáng sinh, mang lại cung Ca Tỳ La Vệ, vị trí hoàng cung trước kia của hoàng thái tử Sĩ Đạt Ta.
Trong chuyến hành trình tới Nêpan, ông đã được chiêm bái 3 ngôi đại tháp thờ Xá Lợi Phật lớn số 1 ở Nêpan. Đó là: tháp Simb-Nath, tháp Boudha-Nath, tháp Nammo-Boudha. đa số Xá Lợi Phật phần nhiều được đem lại Himalaya nhằm thờ. Trong trận chiến tranh Anh xâm lấn Ấn Độ, một số trong những di tích Phật giáo đã trở nên tàn phá. Vị thế, để bảo đảm Xá Lợi, giới lãnh đạo phật giáo thời bay giờ quyết định đưa bọn chúng qua Nêpan.
Khi tới Nêpan, thiền sư Minh Tịnh đã mua lễ vật với xin với vị thượng tọa Lama, người quản lý tháp, xin được đảnh lễ Xá Lợi Phật. Ý nguyện của ông là mong được thỉnh Xá Lợi về Việt Nam. Sau rất nhiều lần đảnh lễ, cảm phục trước đức độ và lòng hiếu đạo của thiền sư, vị thượng tọa quản tháp ra quyết định dâng bái Xá Lợi Phật đến thiền sư đem về Việt Nam. Thiền sư Minh Tịnh hết sức xúc động. Ông ghi lại trong nhật cam kết của mình: “Xá Lợi bao gồm hào quang quẻ ngời chói, màu sắc hồng bạch xuất sắc tươi, dầu cho ngọc dồi cũng không tày. Thiết bị vô giá chỉ quý thay!...”. Vào trong thời hạn 1930-1940, ở miền nam bộ Việt Nam, lần trước tiên Xá Lợi Phật được thỉnh từ bỏ Tây Thiên vì thiền sư Minh Tịnh thỉnh về. Sau 12 ngày ngơi nghỉ Nêpan, ông đưa ra quyết định qua Tây Tạng. Thuộc đi cùng với ông gồm vị Lama Gav Sandhen với 3 đồ gia dụng đệ.
Ở Tây Tạng, quốc vương vãi cũng là 1 trong vị Lama (Lạt ma). Trên đây, ông đến viếng quốc trường đoản cú của Tây Tạng. Đó là một ngôi chùa to lớn được làm toàn bằng vàng với hàng chục nóc nhà uy nghi, tráng lệ. Sau đó, ông mang đến viếng quốc vương và dâng lễ vật theo như đúng tục lệ, nghi tiết của Tây Tạng. Sau 3 lần dưng lễ vật, thiền sư được quốc vương đánh giá cao là bậc chân tu với có lòng tin cầu đạo.
So với Đường Tăng của Trung Hoa, vị “tiểu Đường Tăng” của vn ít được biết thêm tới và có lẽ rằng công trạng còn khiêm tốn, tuy vậy với ý chí cùng hành trình khó khăn đó, thiền sư cũng vướng lại niềm tự hào cho tất cả những người Việt.
