Các màn tuy vậy đấu từ côn pháp, tìm pháp, các cú quăng thân nhào lộn… phần lớn đều đạt một trình độ chuyên môn nhất định, yên cầu sự rèn luyện một thời hạn dài.
Ra đời năm 1991, phái mạnh Huỳnh Đạo nhanh chóng phát triển trở thành trong những võ phái lớn nhất miền Nam, với số lượng môn sinh được thông báo lên đến hơn 10.000 người.
Gần đây, nam giới Huỳnh Đạo trở nên tâm điểm chăm chú trong giới thể thao, khi liên tục nhận được gần như lời thách đấu từ bỏ võ sư Pierre Francois Flores. Cao thủ Vịnh Xuân không tin tưởng những đoạn clip về tài năng "truyền điện" của Chưởng môn nam giới Huỳnh Đạo - Huỳnh Tuấn Kiệt, và hy vọng giao đấu để biết thực hư.
Nhưng năm lần bảy lượt, phái nam Huỳnh Đạo đầy đủ khước từ. Theo chia sẻ của võ sư Huỳnh Quốc Hùng, em trai Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt, môn phái không giao đấu bao gồm tính nạp năng lượng thua, bất hợp pháp với võ sinh của các môn phái khác.
Trước câu hỏi về công phu truyền điện được đồn thổi qua những clip trên Internet, ông phân chia sẻ: "Đó là mọi bạn tự nói, chứ công ty chúng tôi chưa bao giờ đề cập như thế. Shop chúng tôi khẳng định luôn là không tồn tại truyền điện. Mà lại đó là 1 trong loại nội công chổ chính giữa pháp của bản môn. Những người tập với mọi người trong nhà lâu năm, có sự liên quan nhất định đã lãnh hội được giá trị. Sư phụ công ty chúng tôi thi triển nhằm mục đích giúp các võ sinh cải thiện năng lực thể hóa học và tinh thần".
Trưởng tràng Huỳnh Quốc Hùng, bạn được coi là “tướng soái” vật dụng hai của phái mạnh Huỳnh Đạo. Ông không đảm bảo to, tuy thế thân thủ nhanh nhẹn, những đòn đánh thế đánh giáp lá cà tinh tế.
Võ sư Quốc Hùng trình diễn các chiêu thức từ Long, Hổ, Xà, Báo cùng Hạc, nhất là chiêu thức súc cốt công với vận tốc nhanh, hạ gục đối thủ trong chớp mắt.
Năm 1991, sau thời điểm khai ngộ được hầu như tuyệt kỹ của môn gia, trong thâm tâm thức của Huỳnh Tuấn Kiệt thôi thúc ông lan truyền võ học đặc dị để không trở nên thất truyền. Huỳnh Tuấn Kiệt đưa ra quyết định khai môn võ phái tại đình phái nam Chơn.Nam Huỳnh Đạo nguồn gốc xuất xứ từ Đông tô Quân?
Tổ sư khai sinh nam Huỳnh Đạo được cho là Đức chi phí Quân loài kiến Xương Quận Công Nguyễn Huỳnh Đức - một trong những ngũ hổ tướng của triều Vua Gia Long Nguyễn Phúc Ánh (gồm Lê Văn Duyệt, Nguyễn Huỳnh Đức, Nguyễn Văn Nhơn, Nguyễn Văn Trương, Trương Tấn Bửu).
Trong lực lượng Đông đánh của Gia Long, danh tướng mạo Nguyễn Huỳnh Đức là 1 trong 4 vị chưởng quản lí quân nhóm gồm: chi phí quân Nguyễn Văn Thành, Tả quân Lê Văn Duyệt, Hữu quân Nguyễn Huỳnh Đức, Hậu quân Võ Tánh.
Ông có tên là Huỳnh Công Đức, tên úy là Huỳnh Tường Đức, sinh năm 1748 tại làng mạc Tường Khánh, tổng Hưng Nhượng, huyện Kiến Hưng, lấp Kiến Xương, tỉnh giấc Định Tường (nay trực thuộc phường Khánh Hậu, TP Tân An, tỉnh Long An). Ông nội và cha của Huỳnh Tường Đức số đông là võ quan thủy quân của triều vua Lê Hiếu Tông.
Theo những tài liệu chính sử, vào năm 1775, chúa Nguyễn Phúc Thuần bị quân Tây Sơn tiến công đuổi đề xuất bôn tẩu vào vùng Trấn Biên lẩn trốn.
Trong khi quân cứu giá ở Huế không đến kịp, một cai team địa phương thương hiệu là Đỗ Thành Nhơn (tức Đỗ Thanh Nhân) thuộc hợp lực cùng với Huỳnh Công Đức, nai lưng Búa, Đỗ Vàng, Đỗ Kỵ, Vũ Nhàn, Đỗ Bảng quy tựu được 3.000 tráng sĩ ở tía Giồng (khu vực Long An, Mỹ Tho ngày nay) ra đời đội quân hộ giá rước tên là Đông tô quân.
Đội quân Đông Sơn đã nghênh chiến cùng quân Tây Sơn mang lại được thành Gia Định rồi đón chúa Nguyễn Phúc Thuần về thành.
Nhờ đại công đó, Đỗ Thành Nhơn được chúa phong tước đoạt "Phương Quận công", Huỳnh Công Đức được phong tướng tiền quân. Dù vậy, đội quân Đông tô cũng chỉ được xem là quân địa phương trú đóng góp tại cha Giồng. Chúa Nguyễn Phúc Thuần thuộc quân bao gồm quy di binh về Cà Mau.
Năm Đinh Dậu (năm 1777), trước sức tấn công như vũ bão của Tây Sơn, quân chúa Nguyễn đại bại. Chúa Nguyễn Phúc Thuần bị giết. Vì Nguyễn Phúc Thuần không tồn tại con đề nghị cháu trai là Nguyễn Phúc Ánh (chỉ new 15 tuổi) được nối dõi.
Nguyễn Phúc Ánh bay chết, đào tẩu về vùng tía Giồng tìm đến đội quân Đông Sơn.
Trong xuyên suốt 2 năm, tính từ lúc ngày cứu vớt giá chúa Nguyễn Phúc Thuần cho đến khi Nguyễn Phúc Ánh tìm tới tá túc, lực lượng Đông Sơn sẽ tự rèn luyện binh sĩ thành đội quân tinh nhuệ với những bài xích võ túng bấn truyền. Trên đây, Nguyễn Phúc Ánh ban hịch tuyển mộ thêm binh sĩ.
Tháng 11/1777, lực lượng Đông Sơn mang toàn đồ vật tang vì Đỗ Thành Nhơn với Huỳnh Công Đức lãnh đạo tấn công quân Tây Sơn chiếm phần lại vùng Long Hồ và Gia Định.
Ỷ vào công sức cứu giá, Đỗ Thành Nhơn tự xưng là "Đông sơn Thượng tướng mạo quân" và bao gồm hành vi bạo ngược, vô đạo. Mặc dù ghi nhận công tích của Đỗ Thành Nhơn nhưng bắt buộc dung máy kẻ ác, Nguyễn Phúc Ánh cho tất cả những người giết chết Đỗ Thành Nhơn.
Sau lúc Nhơn chết, phiên hiệu Đông tô bị xóa. Toàn thể binh lính được giao cho Hữu quân Huỳnh Công Đức chỉ huy.
Từ đó về sau, cuộc sống ông gắn chặt với Nguyễn Phúc Ánh, cùng cả nhà vượt qua gian khổ, nhất là lúc Nguyễn Phúc Ánh bị quân Tây Sơn đuổi giết đến Định Tường với bị sa lầy. Chỉ mỗi 1 mình ông dám cù ngựa, xông trực tiếp về phía kẻ địch hô to rất nhiều lời thách thức.
Do lúc này trời sắp đến tối, quân Tây Sơn hại bị mai phục đề xuất rút lui. Trong đêm đó, vì chưng quá mỏi mệt, Nguyễn Phúc Ánh đang gối đầu lên đùi ông ngủ mê man. Lúc tỉnh vậy, chúa Nguyễn thấy Huỳnh Công Đức vẫn còn đang rước áo đuổi muỗi cho mình.
Cảm động, Nguyễn Phúc Ánh ban cho ông sở hữu họ Nguyễn, trực thuộc hoàng tộc. Từ kia ông có tên mới là Nguyễn Huỳnh Đức.
Những tín đồ hậu duệ của Nguyễn Huỳnh Đức mang đến biết, tuy đội quân Đông Sơn bởi Đỗ Thành Nhơn chỉ đạo nhưng việc đào tạo võ thuật cho binh lực đều ở trong một tay tướng tá Nguyễn Huỳnh Đức.
Ông đã chỉ đạo binh sĩ thuộc quyền đánh win quân Tây Sơn nhiều trận, điều mà trước đây nhiều tướng tá lĩnh bên Nguyễn không làm cho được. Ông có công phệ giúp đơn vị Nguyễn phục sinh vương triều.
Xem thêm: Cách Dùng Test Nhanh Covid Biosynex, Kit Test Nhanh Covid 19 Biosynex Covid
Năm 1802, khi Nguyễn Phúc Ánh lên ngôi, ông được phong tước Quận Công.
Năm 1816, ông được giao có tác dụng Tổng trấn Gia Định với Trịnh Hoài Đức (làm Hiệp Tổng trấn) cai quản cả khu vực miền Nam.
Ngày 9/9 năm Kỷ Mão (1819), ông mất khi đã tại vị, thọ 71 tuổi. Sau khi ông mất, Vua Gia Long truy tặng ngay tước hiệu Phụ quốc Thượng tướng tá quân, Thượng Trụ quốc, Thái phó Quận Công, được thờ tại miếu Trung Hưng Công thần tại kinh kì Huế. Năm Minh Mạng trang bị 12 (1831) ông lại được triều đình truy tặng kèm là loài kiến Xương Quận Công.
Hiện nay, thường thờ cùng lăng mộ của ông vẫn hiện hữu tại TP Tân An, Long An và được Bộ văn hóa truyền thống - Thể thao-Du lịch thừa nhận là di tích lịch sử văn hóa quốc gia.
 |
Võ sư Huỳnh Quốc Hùng (thứ hai từ phải qua) và tiến sĩ Ngữ Duy Anh - Vụ trưởng Vụ Công tác học viên Sinh viên Bộ giáo dục đào tạo và Đào chế tạo (thứ nhì từ trái qua) viếng thăm lăng mộ vậy tổ võ quý ông Huỳnh Đạo: con kiến Xương Quận công Nguyễn Huỳnh Đức.
Bí mật gia truyền
Trong rất nhiều cổ thư giữ lại cho con cháu, kiến Xương Quận Công Nguyễn Huỳnh Đức còn nhằm lại một vài binh thư, y thư và đạo thư viết tay bằng chữ Hán và chữ Nôm.
Tất cả đông đảo cổ thư ấy được các thế hệ nhỏ cháu chúng ta Huỳnh gìn giữ, bảo quản cẩn mật. Riêng về binh thư có tương đối nhiều quyển phía dẫn võ thuật bí truyền mà những thế hệ bé cháu họ Huỳnh phần nhiều được truyền thụ.
Cụ Huỳnh Văn Khanh là cháu cố gắng hệ sản phẩm sáu của con kiến Xương Quận Công vẫn thấm thấu ngay gần trọn vẹn đầy đủ cổ thư của cụ tổ.
Nhờ kỹ năng và kiến thức truyền vượt từ nắm tổ, vắt Khanh đã dịch cỗ y thư khét tiếng Hoàng Hán y học tập của bác sĩ Thang phiên bản Cầu Chân (Nhật Bản) sang trọng tiếng Việt.
Trước năm 1975, bạn dạng dịch này được các nhà nghiên cứu xem là kỳ công trong dịch thuật. Hiện phiên bản sách chất dịch này được trưng bày trong "Đồng Nhân mặt đường Thái Y viện" (Bệnh viện truyền thống chuyên trị bệnh cho vua từ thời điểm năm 1702 tồn tại cho đến ngày ni tại Bắc Kinh, Trung Quốc).
Ngoài kiến thức và kỹ năng Hán, Nôm, y dược, rứa Khanh còn truyền thừa võ công bí truyền của cố tổ cho 3 người nam nhi (trong số 7 tín đồ con) là Phó giáo sư, ts Huỳnh Quốc thắng - nguyên Hiệu trưởng ngôi trường cao đẳng văn hóa Nghệ thuật TP HCM, hiện là giảng viên, Trưởng bộ môn văn hóa Ứng dụng trường Đại học tập KHXH&NV tp.hcm và Trường đh Quốc gia; kỹ sư Huỳnh nhân kiệt và kỹ sư Huỳnh Quốc Hùng.
Đặc biệt, Huỳnh tuấn kiệt là fan có năng khiếu và say đắm võ học tập nhất. Từ năm 5 tuổi, Huỳnh nhân tài đã được thân phụ truyền dạy dỗ võ công.
Ngoài những buổi truyền thụ thẳng từ cha, Huỳnh hào kiệt còn kiếm tìm tòi, nghiên cứu và phân tích thêm đều cổ thư lưu truyền của vắt tổ với tiếp thu tinh hoa của những võ phái khác như Nội gia thiếu Lâm, Hồng gia La Phù Sơn.
Tuy xuất sắc nghiệp chuyên môn ngành giao thông vận tải tuy vậy với niềm ham võ học, Huỳnh thiên tài gác bỏ mọi thứ để tập trung phân tích võ thuật. Ông mượn sảnh đình phái nam Chơn làm khu vực truyền thụ võ thuật và liên tục nghiên cứu giúp những túng thiếu thuật của rứa tổ.
Từ đều quyển cổ thư, Huỳnh anh tài phát hiện tại ra đầy đủ yếu quyết võ thuật mà sự lưu truyền của mẫu tộc không được khai thác hết. Huỳnh Tuấn Kiệt âm thầm chiêm nghiệm và mật luyện bí ẩn của những chiêu bài võ học của gia tộc từ các quyển cổ thư suốt nhiều năm trời.
Võ sư Huỳnh Quốc Hùng - Trưởng tràng phái nam Huỳnh Đạo (là em trai võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt) mang lại biết: "Võ sư Huỳnh hào kiệt phát hiện ra không ít điều bí mật trong võ phái của cố kỉnh tổ. Gồm có điều tưởng chừng chỉ bao gồm trong trí tưởng tượng của con bạn nhưng võ phái mạnh Huỳnh Đạo tiến hành được".
Khi đã chiếm hữu được cấp độ thượng thừa, võ sư Huỳnh thiên tài vận công phạt kình có thể đẩy một sản phẩm 10 võ sĩ đang trụ tấn bật ngược ra sau hoặc rất có thể đẩy 2 sản phẩm võ sĩ sẽ đối lực nhập thành 1.
Năm 1991, sau thời điểm khai ngộ được phần đông tuyệt kỹ của môn gia, trong tâm thức của Huỳnh Tuấn Kiệt thúc đẩy ông truyền bá võ học sệt dị để không bị thất truyền. Huỳnh Tuấn Kiệt ra quyết định khai môn võ phái tại đình phái mạnh Chơn. Năm đó, Huỳnh Tuấn Kiệt mới chỉ 23 tuổi.
Ngay sau khi khai môn, với phương pháp luyện tập khoa học, nam giới Huỳnh Đạo đang thu hút được rất nhiều võ sinh. Với triết thuyết Đức - Đạo - Thiền - Y - Võ, nam Huỳnh Đạo coi trọng mọi giá trị đạo đức, nhân văn.
Tuy tất cả mọi người đều hoàn toàn có thể ghi danh tập luyện võ thuật rèn luyện thể lực, điều trị những chứng bệnh dịch do thiếu di chuyển nhưng để được biến đổi môn đồ xác định của võ phái thì nên trải qua 1 thời gian gạn lọc về đạo đức. Khi vẫn nhập môn chính thức, những môn sinh bắt đầu được tiếp cận những sở học uyên thâm, thời thượng của môn phái.
Hằng năm, vào trong ngày 23 tháng Chạp âm lịch là ngày "bế môn" cũng là ngày xét duyệt những người dân tập luyện bước chân chính thức vào môn phái.
Để biến hóa một cao thủ, môn sinh phải trải qua thời hạn hơn 10 năm khổ luyện. Từ bỏ 4 tiếng sáng, những môn sinh ban đầu buổi tập luyện.
Ngoài luyện súc cốt công, nội công, khí công, quyền pháp, môn sinh phái nam Huỳnh Đạo còn được luyện những môn binh khí như côn, thương, đao, kiếm, chùy, câu...
Điều nhất là võ cánh mày râu Huỳnh Đạo có một khối hệ thống quyền pháp "Thập tam hay kỹ trấn môn" vô cùng đặc dị.
Rất những người đã từng là "kẻ xấu" khi bước đi vào môn phái đã tu luyện đạo đức, hiện thời trở thành môn đồ cao cấp của nam Huỳnh Đạo.
Anh Thu (đã thay đổi tên), vốn là một trong thành phần bất hảo ở quanh vùng kênh Nhiêu Lộc, hiện giờ đang mang đai đỏ - đẳng cấp và sang trọng cao thủ của trường phái - mang đến biết: "Lúc đó em 14 tuổi, định học tập võ để sau đây chiếm lĩnh địa phận giang hồ. Tuy vậy khi vào học, dựa vào những bài bác giảng của sư phụ, em dần phân biệt những điều giỏi lẽ phải. Dần dần, em từ bỏ bỏ tất cả mọi thói hư tật xấu, kể cả thuốc lá".
Từ thành phần thiếu niên bất hảo, Thu trở thành học viên giỏi. Sau khi xuất sắc nghiệp đại học, anh Thu nguyện phục vụ môn phái suốt đời. Hiện nay nay, mỗi ngày anh Thu vừa đi truyền dạy dỗ võ vừa thường xuyên luyện tập phần đa tuyệt kỹ võ thuật cao cấp.
Ngoài các tuyệt kỹ chiến đấu, cách thức luyện tập nam Huỳnh Đạo còn làm người tập vứt bỏ được một trong những bệnh về xương khớp, tim mạch mạn tính và những chứng nghiện như thuốc lá v.v...
Ông Nguyễn Văn Thanh, cư ngụ quận 7 cùng ông Nguyễn Đức, cư ngụ quận Tân Bình, TP HCM, đều xác nhận họ từng bị đau nhức cột sống khiếp niên, điều trị tây y những năm vẫn không chấm dứt nhưng chỉ tập dưỡng sinh Nam Huỳnh Đạo hơn 3 tháng đã triệt tiêu được bệnh.
Nhiều võ sinh, trước lúc vào học tập Nam Huỳnh Đạo là fan nghiện thuốc lá nặng, sau một thời hạn tập luyện, họ đã tự vứt thuốc lá bao giờ không hay. Anh Thái - một môn sinh đai đỏ khẳng định: "Không cần phải có ý định cai, lúc luyện tập, tất cả những bệnh nghiện trường đoản cú triệt tiêu một giải pháp vô thức. Có nghĩa là võ sinh thiên nhiên sợ khói thuốc lá, sợ các chất kích thích".
Chỉ sau 10 năm khai môn, nức tiếng Nam Huỳnh Đạo lan khắp nuốm giới. Những võ sĩ ở các nước châu Âu đã tìm tới tận đình phái mạnh Chơn xin bắt đầu làm môn phái trong số đó có võ sĩ fan Pháp Jef Francoi, cửa hàng quân võ tự thế nên giới. Năm 2013, ông Ryu Jin Baek - quản trị Hiệp hội Võ thuật Tổng vừa lòng Đặc biệt nước hàn đã cam kết kết một bản hợp đồng ghi ghi nhớ "giao lưu" với nam Huỳnh Đạo.
Năm 2013, phái mạnh Huỳnh Đạo được Hội di sản Văn hóa tp hcm công dìm là di sản dân tộc. Niên khóa 2012 - 2013, phái nam Huỳnh Đạo được đưa vào công tác dạy thể chất tự lựa chọn ở các trường phổ thông của tỉnh Vĩnh Phúc.
