Dân Việt trên
Đáp án môn Văn thi xuất sắc nghiệp THPT tổ quốc 2020 gợi ý để fan hâm mộ tham khảo vì Tuyensinh247 thực hiện.
Bạn đang xem: Đáp án môn văn 2020
Đáp án phần phân tích đoạn trích bài bác Đất nước vào đề thi Văn giỏi nghiệp THPT tổ quốc 2020 vị tuyensinh247 thực hiện.
Sáng nay, sát 900 ngàn thí sinh đã thi hoàn thành môn thi Văn xuất sắc nghiệp THPT giang sơn 2020. Đây là đáp án gợi nhắc môn Văn thi giỏi nghiệp THPT giang sơn 2020 bởi tuyensinh247 thực hiện.
Còn dưới đây là gợi ý đáp án cụ thể môn Văn (Ngữ Văn) thi xuất sắc nghiệp THPT non sông 2020 để bạn đọc xem thêm trước khi tất cả đáp án bằng lòng môn Văn THPT quốc gia 2020 của bộ GDĐT.
CÂU 1:
Cuộc sống vốn dĩ khôn cùng thiêng liêng, trọng trách của họ là phải biết trân trọng cùng gìn giữ. Điều đó được thể hiện qua tình thương yêu của từng người đối với cuộc sống. Hiểu được ý nghĩa sâu sắc và quý giá của cuộc sống đời thường hôm nay,chúng tacàng phải nỗ lựcrèn luyện vàtrân trọngnhững gì mình sẽ có. Biết quan tâm lẫn nhau, biết trân trọng cuộc sống thường ngày luôn đưa về cho bọn họ một cuộc sống hạnh phúc.
Có thể bọn chúng takhôngcảm thấyhài lòngvới gần như gì mình đang sẵn có tronghiện tại với mơ ướcmột điều nào đó xa tách thực tại. Cơ mà sẽ có những lúc khi chú ý lại,chúng tamới biết làhiện tạimình đang may mắnnhư cố gắng nào. Thích hợp với cuộc sốnghiện tại, từ dưngchúng tasẽcảm thấyhạnh phúcvàlạc quanhẳn lên. Gồm đôi lúc chúng ta vô tình không nhận thấy những giá chỉ trị xuất sắc đẹp mà người khác giành cho mình cũng giống như không nhận biết giá trị của những điều mà bạn khác đang tạo cho mình. Hãy biết ơn những người đã xem xét bạn, đừng để đến khi họ ko còn ở kề bên thì có hối hận tiếc đã và đang muộn. Khi biếttrân trọngthì chúng ta cũng vẫn biếtchấp nhận, trân trọngnhững gì mình gồm vàchấp nhậnnhững gì bản thân mất đi.
Trân trọng đều điều giỏi đẹp cho với bạn, đừng bao giờ so sánh mình với người khác vì đơn giản mỗi bạn đều mang một phong giải pháp riêng biệt. Họ có những quan niệm và suy nghĩ riêng, chính vì như thế đừng vắt gắng chuyển đổi một ai đó mà hãy biến đổi chính mình. Hãy nhằm họ là bao gồm họ, được làm những điều mà họ thích. Cho dù cuộc sốnghiện tạicó số đông điều khiến bạn chưavừa ý, nhưng bạn hãy nhớ phần đông gì mình sẽ có chưa hẳn người khác đã có. Cuộc sống đời thường vốn muôn màu muôn vẻ, hạnh phúc có thể xen lẫn khổ đau, vẫn tồn tại nhiều tín đồ phải sống tronghoàn cảnhcòn trở ngại hơn mình. Chúng ta cứ duy trì vững niềm tin vào cuộc sống, vì những điều kỳ lạ và xuất sắc đẹp vẫn đang hóng ta ngơi nghỉ phía trước. Đừng khi nào chán nản với cuộc sống của mình, nếu cảm giác mệt mỏi, các bạn hãy đổi khác một chút, lên planer và chuẩn bị xếp quá trình hợp lý hơn. Các bạn cũng đừng lúc nào nuối nuối tiếc quá khứ nhưng mà hãy trân trọng mọi gì đã đi được qua. Tránh việc nhớ lại đông đảo đau khổ, thất bại tôi đã trải qua, nhưng mà hãy sống với phần nhiều khoảnh khắc đẹp đẽ của hôm nay. Cuộc sống có không ít sự lựa chọn, bạn nên chọn cho mình một cuộc sống đời thường đơn giản tuy nhiên không đối kháng điệu, làm phần lớn điều bản thân thích. Sống 1-1 giản, thanh thản, chớ tạo áp lực cho bạn dạng thân, gồm như vậy cuộc sống của người sử dụng mới thật sự thoải mái. Cứ thật dễ dàng đi, đừng làm tinh vi lên gần như thứ, rồi các bạn sẽ thấy đông đảo việc tốt đẹp.
Được sinh sống trong cuộc sống này đã là 1 trong những điều kỳ diệu, do vậy chúng ta nên cảm ơn gần như gì mà mình vẫn có, trân trọng đầy đủ thứ xung quanh. Hãy cùng chia sẻ niềm vui cho toàn bộ mọi fan để phiên bản thân có cuộc sống tràn đầy hạnh phúc.
CÂU 2:
Dàn ý:
MỞ BÀIMở bài xích 1: “ Đất nước” là 1 đề tài cao đẹp nhất của văn học tao loạn chống Pháp và phòng Mỹ. Cùng với vốn gọi biết thâm thúy về lịch sử hào hùng vàvăn hóa dân tộc, Nguyễn Khoa Điềm trong trường ca “Mặt con đường khát vọng” – 1974 đã có một khám phá thật mớ lạ và độc đáo và rất dị về khu đất nước. Đó là quốc gia của nhân dân, của ca dao thần thoại.
Mở bài 2: Trong bản hợp xướng của thơ ca kháng Mỹ, nổi lên hầu như âm vang trầm hùng, sâu lắng tha thiết về đất nước. Đất nước tồn tại qua blue color “Tre Việt Nam” của Nguyễn Duy, trong dòng bạn cuồn cuộn bên trên “Đường cho tới thành phố” của Hữu Thỉnh, “Những bạn đi cho tới biển“ của Thanh Thảo. Đất nước này cũng rung lên mạnh khỏe khi “Tuổi trẻ không yên”, những tà “áo trắng” sẽ “xuống đường” trong “Mặt đường khát vọng” (1974) của Nguyễn Khoa Điềm. Trong phiên bản Trường ca chín chương sôi sục nhiệt huyết của tuổi con trẻ trước vận mệnh của dân tộc, ông sẽ giành hẳn một chương (V) để nói tới đất nước:
“ Để non sông này là non sông nhân dân
Đất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại”
THÂN BÀI1.Giới thiệu người sáng tác và tác phẩm.
2. Nội dung
2.1. Tư tưởng Đất nước của nhân dân đã xâu chuỗi hầu hết cảm xúc, bỏ ra tiết, hình hình ảnh thơ)
Tư tưởng Đất nước của nhân dân sẽ thấm nhuần trong cả chương thơ về “Đất nước”.
Điều mà bọn họ dễ phân biệt trước tiên là tác giả đã sử dụng thoáng rộng các làm từ chất liệu văn hóa dân gian. Nghĩa là văn hóa của quần chúng. # từ ca dao tục ngữ đến truyền thuyết, cổ tích, tự phong tục tập quán mang đến cuộc sống dân dã hàng ngày: miếng trầu, phân tử gạo, hòn than, dòng kèo, cái cột. Các làm từ chất liệu ấy đã tạo nên được một thế giới nghệ thuật rất là quen thuộc thân cận mà sâu xa, bay bổng của văn hóa dân gian Việt Nam bền chắc và độc đáo. Đây không chỉ là sự vận dụng sáng tạo truyền thống văn hóa dân gian, mà đó là thấm nhuần quan niệm về đất nước của nhân dân, là sự việc thể hiện thâm thúy tư tưởng chủ quản ấy trong cảm xúc và sáng chế hình hình ảnh thơ của tác giả.
“ khi ta phệ lên Đất nước đã tất cả rồi
Đất nước có một trong những cái ngày xửa ngày xưa mẹ thường tốt kể”
Bằng giọng vai trung phong tình như lời đề cập chuyện cổ tích, Nguyễn Khoa Điềm đã bộc lộ những xúc cảm và suy tưởng của chính mình về đất nước. Cảm xúc có vẻ phóng túng, tự do như một vật dụng tùy bút bằng thơ, nhưng thực ra nó vẫn có một khối hệ thống lập luận khá chặt chẽ rõ ràng. Tác giả đã tập trung thể hiện quốc gia trên những bình diện hầu hết sau đây: trong chiều nhiều năm thời gian lịch sử (quá khứ xa xưa cho đến hiện tại tương lai); trong chiều rộng không khí lãnh thổ, địa lý. Và cuối cùng là vào bề dày văn hóa, vai trung phong hồn cốt cách. Bố phương diện ấy được thể hiện trong việc gắn bó thống nhất. Nhiều khi một chi tiết đưa ra cùng nói về cả mấy góc nhìn ấy của khu đất nước. Tuy nhiên ở bất kể phương diện nào, thì ý niệm “Đất nước của nhân dân” cũng là bốn tưởng cốt lõi, là tua chỉ đỏ xâu chuỗi mọi cảm hứng và suy tưởng thế thể. Chính nhờ đó mà tác trả đã bao hàm phát hiện new mẻ, gồm chiều sâu thỉnh thoảng ở thiết yếu những hình ảnh chất liệu thân quen thuộc.
2.2.Tư tưởng Đất Nước của quần chúng. # hiện lên trong chiều dài thời hạn lịch sử.
Nói về lịch sử mấy nghìn năm của khu đất nước, Nguyễn Khoa Điềm ko dùng đông đảo sử liệu như những nhà thơ khác. Ông sử dụng lối kể mặn mà của dân gian:
“ Đất nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn
Đất nước bự lên lúc dân bản thân biết trồng tre mà đánh giặc”
Hình ảnh thơ phải chăng đã gợi đến ta về sự việc tích trầu cau trường đoản cú đời Hùng vương vãi dựng nước xa xưa, về thần thoại Thánh Gióng nhổ tre đánh đuổi giặc Ân đã đi đến lịch sử? Nghĩa là lịch sử non sông được lưu lại trong từng mẩu truyện kể, hiện tại hình vào “miếng trầu bà ăn”, trong “ cây tre đánh giặc”. Giỏi nói phương pháp khác, quốc gia đã nằm sâu trong tiềm thức mỗi người dân, trường tồn trong đời sống trung ương hồn quần chúng. # qua bao thế hệ. Đó cũng chính là “Đất nước của nhân dân”.
Vì vậy, khi nghĩ về mấy ngàn năm lịch sử hào hùng của khu đất nước, tác giả không điểm lại các triều đại “từ Triệu, Đinh, Lý, nai lưng gây nền độc lập” ( Nguyễn Trãi);
“ Nước Việt ngàn năm Đinh, Lý, Trần, Lê
Thành nước Việt nhân dân trong đuối suối”
Không nhắc lại tên tuổi những hero lừng danh trong sử sách như Bà Trưng, bà Triệu, è cổ Hưng Đạo, Lê Lợi, quang đãng Trung:
“ Hỡi Sông Hồng tiếng hát tư nghìn năm;
Tổ quốc bao giờ đẹp vắt này chăng?
Chưa đâu! Và trong cả những ngày đẹp mắt nhất
Khi đường nguyễn trãi làm thơ với đánh giặc
Nguyễn Du viết Kiều, quốc gia hóa thành văn
Khi Nguyễn Huệ cưỡi voi vào cửa ngõ Bắc,
Hưng Đạo diệt quân Nguyên trên sóng Bạch Đằng”
mà Nguyễn Khoa Điềm đã nhấn mạnh đến muôn ngàn đa số con tín đồ bình dị vô danh:
“ có biết bao tín đồ con gái, con trai
Trong tư nghìn lớp bạn giống ta lứa tuổi
Họ sống và chết
Giản dị và bình tâm
Không ai lưu giữ mặt đặt tên
Nhưng bọn họ đã tạo ra sự đất nước”
Những con người vô danh ấy chính là nhân dân rất nhiều đã chế tác dựng và giữ lại đát nước trải qua phần đa thời đại. Họ không chỉ là đánh giặc ngoại xâm, mà còn là một người trí tuệ sáng tạo và truyền lại đều giá trị vật chất và lòng tin cho phần lớn thế hệ tiếp liền nhau:
Họ giữ và truyền đến ta phân tử lúa ta trồng
Họ truyền lửa qua mỗi bên từ hòn than qua bé cúi
Họ truyền giọng điệu bản thân cho bé tập nói
Họ gánh tên xã tên xã trong mỗi chuyến di dân”
2.3. Bốn tưởng Đất Nước của quần chúng. # hiện lên trong không khí cụ thể, nơi tồn tại của cùng đồng.
Xem thêm: Mua Bán Đồ Cổ Bằng Đồng - Đồ Đồng Xưa Giá Tốt T04/2023
Cùng cùng với “thời gian đằng đẵng” là “không gian mênh mông” được tạo lập tự thuở sơ khai với thần thoại cổ xưa Lạc Long Quân – Âu Cơ “Đất là vị trí chim về. Nước là địa điểm rồng ở”- Một đất nước đẹp đẽ và thiêng liêng biết bao!
Nhưng đất nước cũng là cái không gian rất gần gụi với cuộc sống hàng ngày của mọi cá nhân dân “Đất là nơi anh đến trường. Nước là địa điểm em tắm” và giang sơn ấy đã tận mắt chứng kiến những ái tình đầu của biết bao lứa đôi:
Đất nước là khu vực ta hò hẹn
Đất nước là nơi em đánh rơi loại khăn trong nỗi ghi nhớ thầm”
Từ quan niệm “ Đất nước của nhân dân”, tác giả đã gồm có phát hiện thâm thúy và mới lạ về vẻ rất đẹp thiên nhiên non sông gắn ngay tức khắc với con người, nhưng mà trước hết là mọi con tín đồ bình thường. Và bao gồm những con người bình thường ấy đã làm ra vẻ rất đẹp muôn đời của vạn vật thiên nhiên đất nước, một vẻ đẹp không chỉ mang màu sắc gấm vóc của non sông, mà còn là kết tinh vẻ đẹp trung ương hồn, truyền thống dân tộc:
Những người bà xã nhớ chồng còn góp cho nước nhà núi Vọng Phu
Cặp vợ ck yêu nhau góp đề xuất hòn Trống Mái
Gót con ngữa Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại”
rồi “người học tập trò nghèo góp cho đất nước mình núi Bút, non Nghiên”, cho đến những địa điểm thật nôm na bình dị. “Những fan dân nào đang góp tên ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà Điềm”. Từ đó, tác giả đã đi tới một thừa nhận thức tổng quan sâu xa:
“ Ôi giang sơn sau tư nghìn năm đi đâu ta cũng thấy
Những cuộc đời đã hóa nước nhà ta”
2.4. Tứ tưởng “Đất nước của nhân dân” hiện lên trong bề dày văn hóa
Đất nước ấy còn có một bề dày văn hóa, trọng điểm hồn cốt bí quyết Việt nam. Cũng tương tự hai góc nhìn trên, bề dày văn hóa truyền thống không được kể tới qua các danh nhân văn hóa truyền thống như Nguyễn trãi, Nguyễn Du, hồ Xuân Hương, Ngô Thì Nhậm… nhưng mà được biểu đạt trong nguồn mạch phong phú của văn hóa truyền thống dân gian nhằm nêu lên truyền thông media tinh thần với vẻ đẹp vai trung phong hồn của dân chúng thấm nhuần sâu sắc tư tưởng “Đất nước của nhân dân, của ca dao thần thoại”. Trong các kho tàng văn hóa phong phú và đa dạng ấy, người sáng tác tìm thấy gần như vẻ đẹp trông rất nổi bật của trung tâm hồn tính bí quyết Việt Nam. Đó là thiệt say đắm với thủy chung trong tình yêu: “ yêu thương nhau tự thuở vào nôi”; “ bố mẹ yêu nhau bởi gừng cay muối hạt mặn”; Biết quý trọng tình nghĩa: “Biết quý công nỗ lực vàng hồ hết ngày lặn lội”. Dẫu vậy cũng thật khốc liệt với kẻ thù: “Biết trồng tre chờ ngày thành gậy. Đi trả thù ko sợ nhiều năm lâu”. Tía phương diện đặc biệt quan trọng nhất của truyền thống lịch sử nhân dân, dân tộc bản địa đã được ông thể hiện sâu sắc, thấm thía từ hồ hết câu ca dao đẹp- rất nhiều tiếng lòng của dân chúng trải qua từng thời kỳ kế hoạch sử.
III. KẾT BÀI
Tóm lại “Đất nước” của Nguyễn Khoa Điềm là Đất nước của nhân dân, của ca dao thần thoại. Mọi thi liệu dân gian đậm đà hóa học thơ, được kết phù hợp với những để ý đến giàu chất trí tuệ đã tạo nên nét rực rỡ cho bài thơ. Đó là 1 trong những đóng góp đặc biệt quan trọng của Nguyễn Khoa Điềm làm sâu thêm cho ý niệm về Đất nước của thơ ca phòng Mỹ.
Bên cạnh đó, độc giả có thể theo dõi trực tiếp bên trên trang fanpage facebook của tivi Dân Việt - Dân Việt TV TẠI ĐÂY
Vào sáng ngày hôm nay (3/9), các thí sinh tham gia đợt 2 kỳ thi xuất sắc nghiệp thpt 2020 sẽ làm bài môn thi thứ nhất - môn Ngữ Văn với hiệ tượng thi tự luận, thời gian làm bài là 120 phút.
> lưu ý đáp án môn Ngữ Văn - kỳ thi tốt nghiệp trung học phổ thông 2020 dịp 2
THÔNG TIN ĐỀ THI, ĐÁP ÁN ĐỢT 1
> Đề thi môn Ngữ Văn - kỳ thi giỏi nghiệp thpt 2020 đợt 1
Đề thi trong năm này có 2 phần, phần hiểu hiểu về sống trân trọng cuộc sống thường ngày mỗi ngày. Phần 2 bốn tưởng giang sơn của dân chúng trong bài bác Đất nước ở trong phòng thơ Nguyễn Khoa Điềm.
Chia sẻ về đề văn kỳ thi tốt nghiệp thpt năm nay, thạc sĩ Nguyễn Phước Bảo Khôi, giáo viên khoa Ngữ văn trường ĐH Sư phạm TP.HCM, chú ý nhận: "Ngữ liệu của đề thi hay, đính thêm với thực tế đời sống đã diễn ra, gợi nhiều để ý đến sâu sắc. Đặc biệt là tính phân hóa siêu tốt. Phần hiểu hiểu có nội dung sâu sắc, ngấm thía, đề ra nhiều suy ngẫm có tính thực tế trong tình trạng nhiều cạnh tranh khăn, thử thách đang nên đương đầu. 3 thắc mắc đầu tiên ở mức nhận biết, giúp học có thể dễ dàng đã có được 2 điểm tại phần này. Thắc mắc cuối nghỉ ngơi mức vận dụng được sản xuất để đáp ứng mục tiêu phân hóa cho đề thi. Cách hỏi vào từng câu quen thuộc thuộc, tương đối vừa sức, không gây khó cho thí sinh". (Thanh niên)
> gợi ý đáp án môn Ngữ Văn - kỳ thi tốt nghiệp trung học phổ thông 2020 dịp 1
(Theo Tuổi trẻ)
Phần I: Đọc hiểuCâu 1:Phương thức diễn tả chính: nghị luận.Câu 2:- những loài thực thiết bị ở vùng Tsunoda nằm trong Bắc rất sinh trưởng rất đáng để kinh ngạc:+ chúng vẫn đua nhau nảy mầm, nở thật nhiều hoa, kết hạt, xum xuê vươn mình trong khoảng không với mảnh đời ngắn ngủi.+ Chúng sẵn sàng sẵn sàng nhằm đối phó với mùa đông dài tự khắc nghiệt sắp tới và phó thác sinh mạng mình đến tự nhiên.+ bọn chúng thực cuộc sống hết mình mang lại hiện tại, không ảo tưởng, ko phân tâm.Câu 3:Điểm tương đương về sự sống của các loài thực đồ vật ở nhì vùng:- các loài thực vật ở hai vùng phần lớn nảy mầm cùng nở hoa trong điều kiện khắc nghiệt nhất.- Đều cho thấy sức sinh sống phi thường của những 2 thảm thực vật.Câu 4:Học sinh gửi ra chủ ý riêng của mình, hoàn toàn có thể đồng tình hoặc ko đồng tình. Học viên lí giải phù hợp với ý kiến.Gợi ý:- Đồng tình với chủ ý của tác giả.- Vì:+ Sống hết mình chứng tỏ con người đã không bỏ cuộc trước những trở ngại thất bại.+ Sống không còn mình, dù nhỏ dại bé chứng minh nếu con người có thất bại thì đã và đang rút ra cho mình được bài bác học. Mà lại thất bại nhỏ tuổi sẽ khiến cho thành công lớn.+ Cả câu: Sống không còn mình góp con người vươn cho tới tương lai bởi vì mỗi bài học rút ra được tự sự nỗ lực cố gắng sẽ giống như viên gạch xây cất nền móng vững chắc để con người cải cách và phát triển và hoàn thiện bạn dạng thân.Phần II: làm vănCâu 1: Nghị luận làng mạc hội1. Trình làng vấn đề: sự quan trọng phải trân trọng cuộc sống đời thường mỗi ngày2. Lý giải vấn đề: trân trọng cuộc sống mỗi ngày là thái độ sống tích cực, biết yêu thương mến, mến yêu cuộc sống.3. Phân tích, đàm đạo vấn đề- vì sao lại rất cần được trân trọng cuộc sống thường ngày mỗi ngày?+ cuộc đời con bạn là hữu hạn, ngắn ngủi mang lại nên phải biết trân trọng cuộc sống thường ngày mà mình vẫn có.+ cuộc sống cũng chứa đựng những biến chuyển cố bất ngờ, bất khả kháng xảy đến. Trước những trở nên cố đó, con tín đồ càng cần được trân trọng điều nhỏ tuổi bé, bình dị, đời thường hàng ngày.+ Biết yêu thương trân trọng cuộc sống thường ngày thì con tín đồ mới biết sống xuất sắc hơn, sống tử tế, sống tín đồ hơn. Đây chủ yếu là ý nghĩa nhân văn cao cả.- từ đó: cần có thái độ sống đúng đắn: trân trọng cuộc sống thường ngày mỗi ngày+ Trân trọng từng giây khắc trôi qua của cuộc sống, dẫu ngắn ngủi nhưng đó là khoảnh khắc chế tác nên chân thành và ý nghĩa cho cuộc đời chúng ta.+ Sống không còn mình, không lãng phí từng phút chốc cuộc đời, tạo cho những giây phút đẹp để mỗi chốc lát là mãi mãi...+ Phê phán những người để cuộc sống đời thường mỗi ngày trôi qua vô nghĩa khi sống hời hợt, đuổi theo ảo vọng (đưa ra những bằng chứng cụ thể, thuyết phục)+ Đặc biệt: đặt trong toàn cảnh hiện nay, lúc đại dịch Covid diễn biến khó lường, con bạn đang phải đối mặt với những khó khăn về gớm tế, thiếu thốn về mọi mặt... Thì càng phải biết trân trọng mến thương cuộc sống bình yên đang xuất hiện và cố gắng xây dựng cuộc đời giỏi đẹp hơn.4. Liên hệ bạn dạng thânLà một bạn học sinh/ một công dân trẻ: họ cần: khiến cho mình thể hiện thái độ sống tích cực, hành động tích cực và tỏa khắp những hành vi đó đến với mọi người xung quanh.5. Tổng kếtKhẳng định lại tầm quan lại trọng, sự cần thiết của việc trân trọng cuộc sống đời thường mỗi ngày như lời cố gắng Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn:"Mỗi ngày tôi lựa chọn một niềm vui
Chọn những nhành hoa và những nụ cười
Tôi nhặt gió trời mời em duy trì lấy
Để đôi mắt em mỉm cười tựa lá bay…"Câu 2:Giới thiệu chung- Nguyễn Khoa Điềm trong những gương mặt nổi bật trong văn học kháng chiến chống Mĩ.- Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu hóa học suy tư, cảm xúc lắng đọng, dồn nén thể hiện tâm tư nguyện vọng của bạn trí thức tham gia tích cực vào trận đánh đấu của nhân dân.- ngôi trường ca Mặt con đường khát vọng được tác giả xong ở chiến quần thể Trị - Thiên năm 1971. Đây là bản trường ca viết về sự thức thức giấc của tuổi trẻ các thành thị vùng bị tạm chỉ chiếm ở miền nam bộ trước năm 1975. Dấn rõ diện mạo xâm lược của đế quốc Mỹ, đứng về nhân dân, khu đất nước; ý thức được sứ mệnh của nắm hệ mình, chúng ta đứng dậy ra ngoài đường đấu tranh hòa nhập với cuộc chiến đấu của toàn dân tộc.- Đoạn trích Đất Nước nằm trong phần đầu chương V của trường ca là trong số những đoạn thơ tốt về đề tài nước nhà trong thơ việt nam hiện đại.- Trong chiến thắng này trông rất nổi bật là bốn tưởng Đất nước nhân dân cùng nó đã được người sáng tác thể hiện rõ nét trong đoạn trích trên.Phân tích1. Giải thíchTư tưởng "Đất Nước của Nhân dân": không giống với ý kiến thời phong kiến mang đến rằng non sông thuộc về vua chúa, trích đoạn sẽ làm khá nổi bật tư tưởng nước nhà là của quần chúng. # - của toàn bộ mọi bạn không phân biệt thống trị tầng lớp. Đất nước là vì nhân dân tạo thành dựng, bảo đảm và có tác dụng chủ.2. Chứng minh- tứ tưởng Đất Nước của quần chúng. # được tác giả chứng tỏ trên phương diện lịch sử- nhìn sâu vào chiều dài lịch sử dân tộc "Hãy quan sát rất xa- Vào bốn nghìn năm Đất Nước", đơn vị thơ càng ngấm thía công phu xây dựng, vun đắp, bảo vệ Tổ quốc, đặc biệt là của lớp bạn trẻ tuổi. Đó là số đông con tín đồ bình dị, năm tháng nào thì cũng có, cũng giống như anh với em của hôm nay.- vào thời bình, họ nhân hậu và siêng năng trong quá trình lao động để tạo đất nước, đưa giang sơn đi lên. Nhìn về thừa khứ của dân tộc để phiêu lưu năm tháng nào cũng người người lớp lớp không khác nhau già trẻ, gái trai cũng luôn vừa chuyên cần làm lụng để kiếm miếng nạp năng lượng vừa đánh giặc cứu vãn nước, bất chấp hy sinh, gian khổ:
Năm tháng nào cũng người người, lớp lớp
Con gái, đàn ông bằng tuổi chúng ta
Cần cù có tác dụng lụng
- Còn vào thời loạn, "khi có giặc" ngoại xâm:
Khi bao gồm giặc người con trai ra trận
Người phụ nữ trở về nuôi dòng cùng con
Ngày giặc đến nhà thì bầy bà cũng đánh
- và trong loại chiều lâu năm của lịch sử vẻ vang dân tộc ấy, có biết bao lớp người con gái, nam nhi giống như lớp tuổi họ bây giờ, họ đã sống và bị tiêu diệt một cách đơn giản và giản dị và bình tâm không người nào nhớ mặt đặt tên, tuy nhiên mà bên thơ đã khẳng định vai trò của mình đối với giang sơn thật vô cùng to lớn. Họ chính là những con người bình thường, giản dị, nhưng tất cả một tình yêu sâu đậm đối với đất nước. Khi non sông lâm nguy, bị quân thù xâm chiếm, chúng ta tạm gác lại gần như tình cảm riêng tư, lên đường đi chiến đấu, mang máu xương của bản thân mình hiến dâng mang lại Tổ quốc. Chính họ là các con người "làm ra Đất Nước".
Nhiều người đang trở thành anh hùng
Nhiều anh hùng cả anh cùng em đông đảo nhớ
Nhưng em biết không
Có biết bao người con gái con trai
Trong tư nghìn lớp tín đồ giống ta lứa tuổi
Họ đã sống cùng chết
Giản dị cùng bình tâm
Không ai ghi nhớ mặt đặt tên
Nhưng họ đã tạo sự Ðất Nước
- không chỉ có lao động gây ra đất nước, đánh giặc ngoại xâm bảo đảm an toàn đất nước, mà phần đông thế hệ người việt trong suốt tứ nghìn năm còn giữ gìn và truyền lại cho những thế hệ tương lai mọi giá bán trị văn hóa truyền thống vật chất và tinh thần:
Họ giữ và truyền cho ta phân tử lúa ta trồng
Họ chuyền lửa qua mỗi nhà, trường đoản cú hòn than qua bé cái
Họ truyền giọng điệu mình cho con tập nói
Họ gánh theo tên xã, thương hiệu làng trong mỗi chuyến di dân
Họ đắp đập be bờ cho những người sau trồng cây hái trái
Có ngoại xâm thì phòng ngoại xâm
Có nội thù thì đứng lên đánh bại
3. Bình luận- Về nội dung tứ tưởng: Đây chưa phải tư tưởng mới, tứ tưởng này đã mở ra trong thơ xưa đến lúc này như lộ diện trong thơ Nguyễn Trãi: Nhân dân tứ cõi một nhà; trong thơ hiện đại của Nguyễn Đình Thi: Ôm giang sơn những tín đồ áo vải/ Đã vực lên thành rất nhiều anh hùng;…- Về nghệ thuật+ Đoạn thơ nhiều tính chính luận. Đưa ra các minh chứng để minh chứng đất nước của nhân dân.+ Nội dung thiết yếu luận lại được mô tả một biện pháp trữ tình, trong số những hình tượng nghệ thuật, áp dụng sáng tạo làm từ chất liệu dân gian, lấn sân vào lòng bạn mà không hề khô khan.+ diễn tả giọng điệu chổ chính giữa tình thiết tha lắng sâu, như mẩu truyện của đôi lứa yêu nhau. đem đến những rung cảm thẩm mỹ xinh xắn trong lòng fan đọc.Tổng kết vấn đề
> Đáp án đồng ý môn Ngữ Văn - kỳ thi giỏi nghiệp thpt 2020
> dấn F5 để update thông tin
chuyenly.edu.vn,3. Kênh tư vấn trực tuyến: https://www.chuyenly.edu.vn/tu-van-tuyen-sinh
