TTO - ngôi trường hợp bé nhỏ gái 9 tuổi nghỉ ngơi Đắk Lắk bị nhiễm Whitmore (do vi khuẩn Burkholderia pseudomallei khiến ra, có cách gọi khác "vi khuẩn nạp năng lượng thịt người") lại dấy lên nỗi băn khoăn lo lắng khi chúng xâm nhập vào cơ thể, khiến tổn thương nhiều cơ quan.



Vậy bệnh này còn có thật sự đáng sợ?

Rất hãn hữu lây từ bạn sang người

Theo báo cáo của Trung tâm kiểm soát bệnh tật (CDC) Đắk Lắk, trường hợp nhỏ bé gái 9 tuổi nêu bên trên được người nhà gửi vào nhập viện tại khoa nhi tổng hợp cơ sở y tế Đa khoa vùng Tây Nguyên trong tình trạng tỉnh táo, nóng 39 độ C, tuyến mang tai 2 bên sưng to, cứng chắc chắn không di động.

Bạn đang xem: Vi khuẩn ăn thịt người là gì?

Góc hàm trái của bệnh dịch nhi bao gồm điểm ấn mềm hóa mủ, nhức nhiều; há miệng hạn chế; họng đỏ nhẹ loét bỗng dưng đầu lưỡi 1 nốt; siêu thị nhà hàng kém, không nôn; bụng mềm, gan lách ko lớn, cổ mềm.

Kết quả xét nghiệm bệnh nhân dương tính với vi khuẩn Burkholderia pseudomallei (hay Whitmore, có cách gọi khác là "vi khuẩn ăn thịt người") với chẩn đoán phục hồi sau phẫu thuật áp xe tuyến sở hữu tai 2 bên, lây nhiễm trùng huyết, viêm màng não.

Vi khuẩn này cũng đã làm những trường vừa lòng tử vong một trong những năm ngay gần đây. Riêng những năm 2020, vào dịp lũ ra mắt vào mon 10 sinh sống tỉnh Quảng Trị đã tất cả tới 30 fan ở địa phương lan truyền Whitmore, trong số đó có 4 fan tử vong.

Theo các tài liệu y khoa, bệnh dịch Whitmore (còn được gọi là bệnh dịch Melioidosis) là 1 trong những bệnh lý lây truyền trùng ở tín đồ và động vật hoang dã do vi khuẩn Burkholderia pseudomallei gây ra.

Những phân tích trong thời gian vừa mới đây ở nước ta cho biết thêm bệnh phân bổ ở những tỉnh thành phía Bắc và phía Nam. Tỉ trọng tử vong do căn bệnh khá cao, trên 40%, độc nhất là những trường hợp sốc truyền nhiễm khuẩn với viêm phổi nặng.

Về mặt đường xâm nhập của vi khuẩn, bác bỏ sĩ Lê Bửu Châu - trưởng khoa nhiễm B, cơ sở y tế Bệnh nhiệt đới (TP.HCM) - cho thấy vi khuẩn hay xâm nhập từ bỏ vùng domain authority bị trầy sướt. Các người thường xuyên tiếp xúc cùng với đất cùng nước bị nhiễm vi trùng nhưng ko sử dụng bảo lãnh lao động phù hợp có nguy cơ tiềm ẩn mắc dịch cao hơn.

Ngoài ra còn ghi nhận người mắc căn bệnh do hít nên những phân tử bụi có chứa vi trùng hay cần sử dụng nước uống, ăn uống những thực phẩm có chứa vi khuẩn chưa được xử lý đúng cách. Về lây truyền từ fan sang người hay truyền từ động vật sang tín đồ ở căn bệnh này rất là hiếm gặp.

Cần hiểu đúng cách dán gọi "vi khuẩn ăn thịt người"

Bác sĩ Châu cho thấy thêm, sau thời điểm xâm nhập vào cơ thể, vi trùng Burkholderia pseudomallei hoàn toàn có thể gây những thể lâm sàng khác nhau. Những thể lâm sàng này hoàn toàn có thể xuất hiện đơn lẻ hay phối hợp.

Cụ thể như viêm phổi; nhiễm khuẩn huyết/sốc lây lan khuẩn; lây lan khuẩn domain authority mô mềm: áp xe bên dưới da, nhọt mủ, viêm mô tế bào; áp xe nhiều cơ quan: áp xe pháo gan, lách, thận, chi phí liệt tuyến, tuyến mang tai, áp xe đa ổ sống mô dưới da…

Bên cạnh đó còn những trường phù hợp tổn thương domain authority dạng loét, hoại tử một hoặc nhiều nơi trên cơ thể, chính vì thế tín đồ dân hay hotline là căn bệnh do lan truyền "vi khuẩn ăn thịt người". Theo bác bỏ sĩ Châu, giải pháp gọi ko đúng, hoàn toàn có thể gây gọi nhầm, hoang mang cho tất cả những người dân.

Các bác bỏ sĩ khám đa khoa Nhi đồng thành phố cũng cho rằng cách xem xét về bệnh "vi khuẩn ăn uống thịt người" buộc phải được hiểu và đúng là do vi khuẩn có thể làm hoại tử với chết những mô vào cơ thể, ở domain authority thì viêm loét tuyệt áp xe, sinh hoạt phổi thì gây viêm phổi, trong tiết thì tạo nhiễm trùng máu…


Phòng bệnh bằng cách nào?

Các chưng sĩ mang lại biết, tới nay bệnh Whitmore vẫn chưa tồn tại vắc xin chống bệnh, vì vậy biện pháp phòng ngừa chính là tránh tiếp xúc trực tiếp cùng với đất với nguồn nước bị lây truyền khuẩn, nhất là những người có bệnh mãn tính như đái toá đường, bệnh dịch gan mãn… bằng cách sử dụng đồ bảo hộ như mang bao tay tay cao su, đi ủng.

Khi có vết yêu quý nhiễm không sạch đất hoặc nước môi trường cần cọ sạch vết thương tức thì với xà phòng với nước sạch.

Cần bịt chắn vệt thương hở, tránh tiếp xúc với đất hoặc nước cho đến khi vết thương lành hoàn toàn. Không ăn uống thức nạp năng lượng hoặc sử dụng nước uống không qua xử lý có thể nhiễm vi khuẩn.

Khi ra ngoài, tránh mưa béo và những đám mây bụi, nếu chạm mặt phải môi trường xung quanh khói bụi, cần che chắn tốt đường hô hấp.

Khi khung người có biểu lộ sốt cao, suy hô hấp, tụt huyết áp hoặc có biểu lộ sốt kéo dài, viêm khớp, loét một hay những vùng domain authority trên người tránh việc tự điều trị mà bắt buộc đến những cơ sở y tế uy tín sẽ được thăm khám, tư vấn, chẩn đoán và điều trị sớm.


vi trùng gây dịch Whitmore có thực "ăn giết người", nguy khốn ra sao? TTO - 5 người chết, hơn 30 bạn nhập viện điều trị vì vi khuẩn gây bệnh dịch Whitmore. Lý do vi trùng này khiến cho nhiều người nhiễm phải? làm thế nào ngăn bệnh?

Error message

Deprecated function: The each() function is deprecated. This message will be suppressed on further calls in _menu_load_objects() (line 579 of /home/chuyenly.edu.vn/GIT/vjs/main_website/includes/menu.inc).
*

Hiện tượng ăn uống thịt đồng loại (Cannibalism), tuy ghê rợn, từ lâu đã được xem như là một trong những phần rất tự nhiên trong thế giới sinh vật, với trên 1500 chủng loại <1>. Ở một số loài như nhện, bọ ngựa, bọ cạp, con cái có thói quen ăn thịt bạn tình trước, vào hoặc sau khi giao hợp <2>. Một trong những loài khác bao gồm tập tính nạp năng lượng những đồng loại nhỏ tuổi bé hơn mình, điển hình như ấu trùng chuồn chuồn, xác suất tử vong do hiện tượng này lên đến mức 95% <3>. Một trong những loài ác nghiệt hơn, ăn luôn cả bé đẻ của mình, như loại mèo hoang ví dụ điển hình <4>. Sát bên đó, các loài như sư tử có định hướng ăn giết thịt con của những sư tử không giống trong thừa trình lấn chiếm lãnh thổ, nhằm hủy diệt nguồn gene của kẻ thù <5>.

Dù xảy ra khá thông dụng trong giới rượu cồn vật, nhưng ăn uống thịt đồng một số loại vẫn luôn luôn được xem là góc từ trần của xóm hội chủng loại người, đặc biệt về vụ việc khoa học. Trở về trong thời gian 90 của cố kỷ trước, hiện tượng lạ này lộ diện phổ trở nên trên khắp gắng giới, trường đoản cú Fiji đến Amazon Basin, từ bỏ Congo mang lại Māori New Zealand. Quần hòn đảo Fiji, nằm ở vị trí phía nam giới Thái bình dương được biết đến giống như các hòn đảo ăn giết người khét tiếng <6><7>. Tại sao chủ yếu ớt của hiện tượng lạ ăn thịt người thời đó rất có thể được chia thành 3 ý chính:

- Ăn thịt người chết như thể một cách để đưa vong linh của người đã tắt hơi vào khung người của nhỏ cháu đời sau, cùng cứ thế cỗ tộc sẽ trường tồn <8>.

- Ăn thịt kẻ thù như là một cách để ăn mừng chiến thắng, để phô trương sức mạnh, cùng để đe dọa những bộ lạc khác <9>.

- một số trường hợp ăn thịt tín đồ chết một trong những điều kiện thiếu thốn thức ăn.

*

Có vẻ như, việc ăn thịt tín đồ thời xưa, giả dụ không nhằm mục đích khác ví như phong tục, tập quán, thói quen, thì ko có ý nghĩa sâu sắc về phương diện dinh dưỡng. Thời đại ngày nay, việc người ăn thịt người đã được tiêu giảm tới mức về tối đa, phụ thuộc luật pháp. Mặc dù nhiên, những phân tích khoa học tập về hiện tượng kỳ lạ này vẫn luôn được quan liêu tâm.

Xem thêm: Fix lỗi game không nhận tay cầm chơi game cho pc đơn giản và hiệu quả

*

Trở lại với thắc mắc ở tựa bài, bỏ qua những vấn đề đạo đức, tôn giáo giỏi các lý do đã bàn bạc ở trên, triệu tập duy nhất vào vấn đề khoa học, thì việc ăn thịt người trọn vẹn không hữu dụng ích gì. James Cole, vào một ra mắt mới nhất, năm 2017, trên tạp chí Scientific Reports, một nhánh của tạp chí Nature, đã đo lường và thống kê ra rằng lượng năng lượng trung bình cơ mà một phái nam giới trưởng thành chứa là khoảng 125.822 calories, nhà yếu triệu tập ở mỡ cùng protein, đủ hỗ trợ cho 60 bạn trong một ngày <10>. Mặc dù nhiên, số lượng này vẫn rất thấp khi so sánh với năng lượng hỗ trợ từ phần đông loài vật khác, mà con người có thể săn bắt, như voi (3.600.000 calories), trườn (979.200 calories).

Tác giả: Phạm Duy Toàn – Đại học Naresuan, Thái Lan

Tài liệu tham khảo:

1. G. A. Polis, The evolution và dynamics of intraspecific predation. Annual review of Ecology and Systematics. 12, 225–251. 1981.

2. Min-Li Tsai, Chang-Feng Dai, Cannibalism within mating pairs of the parasitic isopod Ichthyoxenus fushanensis. Journal of Crustacean Biology. 23 (3), 662–668. 2003.

3. David Claessen et al., Population dynamic theory of size-dependent cannibalism. Proceedings of the Royal Society of London Series B-Biological Sciences. 271 (1537), 333–340. 2004.

4. Sarah Hartwell, Cats that kill kittens. Available from: http://messybeast.com/kill_kit.htm. 2002.

5. Hausfater, G. Infanticide: Comparative and evolutionary perspectives. Current Anthropology. 25 (4), 500–502. 1984.

6. Peggy Reeves Sanday, Divine hunger: cannibalism as a cultural system. Available from: https://books.google.co.th/books?id=SYW6Ez
B9r
Yk
C&pg=PA151&dq=&hl=en&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false.

7. Rubinstein, W. D, Genocide: a history. Pearson Education. 17–18. 2004.

8. Woznicki, Andrew N, Endocannibalism of the Yanomami. The Summit Times. 6, 18–19. 1998.

9. Dow, James W, Cannibalism. Encyclopedia of Latin American History and Culture – Volume 1. New York: Charles Scribner"s Sons. 535–537.

10. James Cole, Assessing the calorific significance of episodes of human cannibalism in the Palaeolithic. Scientific Reports. 7, 44707. 2017.